Mescid-i Aksa'da 59 yıl sonra ilk kez Bayram namazı kılınmayacak

Mescid-i Aksa, 59 yıl sonra ilk kez Ramazan Bayramı namazı kılınmayacak.

59 yıl sonra ilk kez Mescid-i Aksa'da tekbir (Allahu Akbar) sesi duyulmuyor ve Ramazan Bayramı namazlarının cami avlusunda kılınmasına izin verilmiyor (Reuters).

59 yıl sonra ilk kez Mescid-i Aksa'da tekbir sesi duyulmuyor ve Ramazan Bayramı namazı cami sınırları içinde kılınamıyor; avlular boş kalırken, her zaman ibadet edenlerin ve orada bulunanların dualarına, gözyaşlarına ve bitmek bilmeyen sabır öykülerine tanıklık edenlerin coşkusuyla dolu olan koridorlar ağır bir sessizliğe büründü.

Bu yıl, Ramazan ayının son on günü ve geçen Cuma günü olan Kadir Gecesi de dahil olmak üzere uzun günler süren bir kapanmanın ardından, Mescid-i Aksa'da Ramazan Bayramı namazlarının kılınmasına izin verilmedi. Bu durum, Müslümanlar için ilk kıble olan bu mekânda ibadetlerini yerine getiremeyen Filistinlilerin kalplerinde hüzün ve acı dolu bir atmosfer

28 Şubat'ta işgal yetkilileri, ABD-İsrail'in İran'a yönelik ortak saldırısıyla bağlantılı olarak olağanüstü hal ilan etme bahanesiyle camiyi ve Kudüs'ün Eski Şehrini kapattı.

Buna rağmen, Filistinliler dualarına olan bağlılıklarını sürdürdüler; son günlerde dolaşan videolarda, işgal altındaki Kudüs'te Aslan Kapısı yakınlarında teravih namazı kılan ibadet edenler görülüyor. Bu sahne, işgalin kısıtlamalarına ve cami avlularına girmelerinin engellenmesine rağmen, ibadetlerine devam etme konusundaki kararlılıklarını ve azimlerini yansıtıyor.

Ancak işgal güçleri, Mescid-i Aksa çevresinde yatsı ve teravih namazlarını kılan onlarca Filistinliyi dağıtmaya çalıştı; işgal güçleri ise muhafızlarından birini bölgeden uzaklaştırdı. Bu hareket, ibadet edenlere karşı yeni bir tırmanışı yansıtıyor.

Caminin kapalı kalmaya devam etmesi ve bayram namazının Mescid-i Aksa'da kılınamamasına rağmen, mübarek caminin vaizi Şeyh Akrama Sabri, Kudüslülere camiye doğru yola çıkmaları çağrısında bulunarak, namazın kutsal mabede "mümkün olan en yakın noktada" kılınmasının farz olduğunu vurguladı.

Kudüs halkını, işgal altındaki iç bölgeleri ve Batı Şeria halkını cami çevresine doğru topluca yönelmeye ve cami kapılarında, eşiklerinde ve camiye giden yollarda namaz kılmaya çağırdı; bunu, iki kıbleden birincisine uygulanan kuşatmayı kırmak için dini ve ulusal bir görev olarak değerlendirdi.

Aynı bağlamda, işgal yönetiminin Mescid-i Aksa'nın kapatılacağını duyurmasından bu yana sosyal medya platformlarında da sakinlik yaşanmadı ve Ramazan Bayramı namazlarının kılınmasının engellenmesiyle birlikte Filistinli ve Arap aktivistler arasında öfke patlak verdi; bu karar, kutsal mekanları hedef alan ve Filistinlilerin ve Müslümanların bayramlarındaki dini ve manevi haklarını etkileyen tehlikeli bir tırmanış olarak değerlendirildi.

İbadet edenler, Ramazan ayında Mescid-i Aksa'nın kapatılmasını ve Ramazan Bayramı'nın yaklaşmasını "şimdiye kadar yaşadığımız en acı Ramazan ve bayram" olarak nitelendirerek, avluların sessizliğinin ve ibadet edenlerin yokluğunun ruhlarında derin bir duygusal ve manevi boşluk bıraktığını vurguladılar ve bu adımın Müslümanların ilk kıblesinden uzaklaşma ve mahrum kalma duygularını artırdığını eklediler.

Blog yazarları, Mescid-i Aksa'nın kapatılmasının ve ibadet edenlerin orada namaz kılmasının engellenmesinin üzerinden 20 gün geçmesine rağmen, kimsenin herhangi bir somut resmi yanıt vermemesine ve sadece açıklamalarla yetinmesine şaşkınlıklarını dile getirdiler.

Söz konusu yetkililer, uluslararası ve toplumsal bu şüpheli sessizliğin Filistinlilerin öfke ve hayal kırıklığını artırdığını ve daha fazla ihlale kapı açtığını da ekledi.

Diğerleri ise Filistinlilerin metanetini överken, işgalin Mescid-i Aksa'ya karşı devam eden suçlarıyla Müslümanların sabrını giderek sınadığını belirterek, "Bugün kapıları kapatılıyor ve siz gözlerinizi kapatıyorsunuz, yarın ise gözlerinizin önünde yıkılabilir ve sizden sadece kınama açıklamaları çıkacak, hiçbir eylemde bulunmayacaksınız" uyarısında bulundular.

Blog yazarları, Ramazan ve Ramazan Bayramı boyunca Mescid-i Aksa'nın güvenlik durumu bahanesiyle kapalı kalmasının, dini bilgi ve din özgürlüğüne yönelik doğrudan bir provokasyon teşkil ettiğini ve belki de sadece güvenlik kaygılarından daha büyük tehlike arz eden başka görünmeyen nedenlerin de olabileceğini açıkladılar.

Diğerleri ise, resmi bir savunma mekanizmasının bulunmaması veya inançlarına göre Mescid-i Aksa'yı yıkıp yerine sözde tapınağı inşa etmeyi içeren Talmudik planları engellemek için pratik adımlar atılmaması nedeniyle, işgalin Ramazan Bayramı'ndan sonra da devam edebileceğine inanıyor.

Genel olarak, blog yazarları, işgalin El-Aksa Camii'ni kapatmasını, yönetiminde ölümcül değişiklikler dayatmayı amaçlayan planlı ve kasıtlı bir eylem olarak değerlendirirken, aynı zamanda muhafızları uzaklaştırmaya ve başkalarının camiye girmesini engellemeye devam ederek, uluslararası toplumun kutsal yerleri koruma ve Filistinlilerin dini ve ulusal haklarını muhafaza etme rolü hakkındaki devam eden soruların ortasında, kapsamlı bir stratejik savaşın parçası olarak gördüler.

Kaynak: Sosyal medya